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序 

    为缅怀我市百岁老人史纯印往生三周年，几位善知识发心搜集老人一生言行，集结成书，为劝善止恶、启迪智慧、净化人生、创造人间净土，可谓壮举殊胜。承蒙嘱我作序，既感荣幸又极不安。虽为沙门但慧浅障深，修行不够难以命笔，唯愿随喜功德，共襄善举，勉为作序与同修共相精进。

    综观老人一生之所示现，恰如其自带法号“纯印”。谆谆劝导世人应以纯净之心修纯净之性，顿成纯净之圆满智慧。体现了“佛法在世间，不离世间觉”。为世人树植德本，积累善根，示现典范。老人躬行菩提之道：“理证佛陀之教，智达空有之境”。凡夫何能至此，亦非语言可喻说也，但愿有缘诸同修参读此书后，能有益于修行，促进“一心专念”阿弥陀佛万德洪名，功德圆满蒙接引往生极乐，方不辜负众善知识之发心。

    纯印老人一生以大慈悲心善巧方便，应机说教，利乐有情。往生后善缘相续，情系众生实例屡现，普施菩萨万行却是理所当然。一真法界是永恒的，缘聚诸法生，缘故诸法灭，宇宙的变化、流转乃是众生业力所感，业力感应不可思议，佛门中许多殊胜的感应事迹，在科学昌盛的当代也无法论证解释。只有佛法才能阐明宇宙真谛，信此理方能行证。当愿众佛友依佛教诫：“诵大乘经典，行菩萨万行”，于诸众生，视若自己，以“纯印”为学习楷模，一心“执持名号”发愿往生定得上品上生。

    此书汇编中,曾蒙净空法师于海外迢迢万里寄法语开示；福建莆田锦亭寺大和尚果诚法师多次邮寄资料、佛经，遥相激励；觉空、真如、乾光等师父及众多善知识、大德同修们鼎力相助，加速老人的性德宣流于世。诸行者虽无缘与老人睹面受教，所幸有缘阅读此书，确非少善根福德因缘所能欣逢。如能依老人修行所示，奉行修持，何愁不得解脱。     

     改革开放以来，党的宗教政策逐步落实，佛教也得以正常开展。经云：“末法时期”妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识……以佛陀袈裟做掩体，进行魔道。正修的佛友们要“深入经藏，智慧如海”。坚信八正道，善施四摄六度，发大菩提心，得阿耨多罗三藐三菩提。

     当愿絮语能有助于佛友们修行功德百千万分河沙之一，是为至幸。阿弥陀佛！

吉林省梅河口市龙泉寺释正林
于丁丑仲夏序观音殿东寮房灯下

再版前言 

    佛菩萨无有定相，随类化身；佛菩萨亦无定法，随机说法。佛菩萨慈眼视众生，度化有缘人，怎奈末法众生业重福轻障深慧浅，菩萨时时示世人，世人亦不识。

    梅河口市自带法号的百岁老人史纯印（九五年往生），以佛菩萨的心肠入世，她老人家一生的行持，无论是行住坐卧，穿衣吃饭，举止言谈，无时无刻不在教化众生：教化人们改变他们的生活方式，修正他们的观念，启迪他们那久已迷蒙的心  使之觉悟。 老人家难忍解忍、难舍能舍、难行能行，上求佛道下化众生，无时无处不在体现那种无缘大慈、同体大悲。

    老人家一生素食（胎里素），不仅健康而且长寿。 老人家一生视钱财如粪土，只要众生需要，只要能予众生乐、拔众生苦，不但慷慨施舍，而且三轮体空，心上不着一物、不留一痕。

    老人一生完完全全利他无我：不以善小而不为，不以恶小而为之；不言人过，不论他非，她那种宁愿众生得离苦不为自已求安乐的菩萨精神、那种众生界尽我愿方尽众生道成我愿方成的慈悲愿力，哪一样不是我们修行人的楷模！您还仅仅认为她只不过是一位普普通通的小脚老太太吗？

    对照一下我们自己，我们的视野是多么的近，我们的心胸是那么的窄，在五欲六尘中继续搞着贪、瞋、痴，即看不破又放不下，即便修行，也是带着顽固的执著心、攀缘心，离不开四相破不掉我执法执……不知向内参究，只知向外驰求，喜好名闻追求利养……如此下去怎样才能脱离苦海、何时才能跳出如牢狱的三界火宅啊……三思！

    几年来，《纯印》一书已印行过三次（版本不同），凡有缘接触此书的人，大都受益非浅。但由于种种原因，老人家一生许多神异的事，没有写进书里，这次重新编写，补充了许多从没披露的事例，但远远没有写全。直到现在，老人家显化的事迹仍在继续：从辽宁省岫岩双泉寺藏经楼顺利建成，到吉林省通榆县香海寺颓废四、五十年的古寺院短时间内重建完成，乃至吉林市丰满乡大悲村（净土专修道场）的拔地而起，和一闻传纯印法即有数以千计的四众从天南地北蜂涌而至……足证老人法缘之盛，叹为希有！度生感应之殊、之多、之奇罄竹难书！闻者无不如饮琼浆，饱餐法味！

    “纯印”老人已于九五年示寂了，但她明明一天也未离开过我们，她无时不在无处不显，她就在人们中间、在修道人的心里、在众生心想中。普愿有缘众生，乘纯印法船，搭大白牛车直驱觉岸，证无上菩提！

    我等虽发心搜集整理纯印一书，但自知才轻任重，难显纯印心法之本原，故错漏难免，尚祈贤德有以指教。

常愚 立根 严人
二OO一年二月十九观世音圣诞日写于慈恩堂

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