印光法师增广文钞卷

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普陀体仁施棺会缘起序

  掩骼埋胔,政出月令,泽及枯骨,恩施周文,而况身心并济,存没咸恤之佛法乎。普陀为观音大士道场,历朝钦敬,举世尊崇,故得三寺鼎立,众庵棋布。中外朝谒者,实繁有徒。凡工匠仆使负贩鬻力之人,常逾千数,若至香会,则其数加倍。是故山中诸长老,体佛慈怀,特开医院,以疗治一切有疾病人。或有负贩鬻力之人,卒遇死亡,无有棺材,殊难妥亡灵而宏慈化。况复海中屡有漂来之死尸,兼夫远方苦行进香者,偶有死亡,即宜殡殓。否则或致溃烂,其于恤死卫生之道,皆有遗憾。真达大师遂发心施棺,又念若不设法,后难永继。民国五年,杨君叔英,祝君兰舫,袁君祖怀,曹君振声等来山,因与谈及此事,诸君共输洋二千元。真达大师自捐四千元。去年又与普济了信,法雨达圆,海岸莲曦,紫竹广德,洪筏愿来,洪筏戒如,报本莹照,鹤鸣清福,普慧坤山,柏子极得诸师,及刘君寄亭,张君宗富二居士,共同商酌办法,因起一会,名曰体仁。以仰体佛慈,仁济亡灵,俾亡者无暴尸之惨,山僧无伤慈之诮。诸公皆各出洋一百元,并上所捐,共七千二百元,用置恒产,请示立石。特请本山在会诸师,轮流经理,以岁所收租金,尽数作施棺之费,庶可永传无替。如是则以后之贫穷亡者,咸受其福,而圆通道场,预有光荣。凡出资及经理置办之人,同皆消除宿业,增长善根。现生则福寿双隆,为斯世之表率,临终则形神俱妙,入佛国之封疆。欲后之人悉知,故为述其缘起,俾亿万斯年,永用施行,以副大士救度众生之心,亦不负诸大师,诸居士,恤亡护教之一番至意云。

  

净土专修

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