印光法师增广文钞卷四

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乌尤山寺新建藏经阁记(山在四川嘉定乐山县)

  佛法大无不包,细无不举,凡十方世界之大,一念心性之微,淑世善民之嘉谟,超凡入圣之懿范,无不彻示原始要终所以然之极致。其道大理微,文深义广,欲阐扬其旨趣,则罄海墨而莫穷其妙,若玄会其圆诠,则觅一字而了不可得,虽圣人有所不知,岂凡情所能测度。是以举行其法,天地鬼神悉无所违,故古今首出庶物出类拔萃之人,莫不殚精修持,极力流通,以期自他同得实益焉。综举如来一代教典,分为三藏,藏者,深固幽远,无穷无尽之谓。凡佛所说大小乘经,名为经藏,凡佛所制大小乘律,名为律藏,凡菩萨声闻所著释经宗经诸论,名为论藏,此皆自佛国请梵本至此土翻译者,约五千余卷。自大法东来,诸宗崛起,代有高人,或著疏以释经,或宗经而造论,以及种种语录传记,凡属宏扬法道之著述,皆续之于后,名为续藏。然古德著述,类多遗轶,入藏者乃百千分中之一二耳,而其多已至二千余卷,况未入藏而举世流通者,更难悉数也。巍巍义山,洋洋法海,随人资禀而为研穷,莫不皆得见真空而彻法源,以复其本具之佛性焉。乌尤山寺者,西蜀著名之胜地,观音现化之道场也。自唐惠净上人开山以来,历千余年,宗风不坠。虽琳宫绀殿,稍逊往昔,而乘戒俱急,竭诚礼诵,今昔固无二致,非所谓地灵则人杰乎。传度大师,住持此山,凡百废坠,渐悉修理。既建弥陀殿,以为专修净业之所,又建此阁,用供所请频伽书册藏,以为研究佛法之据。其藏字小,不利老人,拟后有大施主,当入都请梵本大藏,以期普得读诵而研究焉。其为法为人之诚,于此可见其概。其阁五楹两层,备极庄严,所费约三千数百圆,皆远近檀越感度师之德,而欢喜布施者。工成,致书于光,命为之记。窃惟一大藏教,义理无尽,而法不自宏,宏之在人。譬如大富长者,库藏众多,设使其子不知,则无从得其受用,殆与贫贱人子,了无有异。倘能知之,则用以自奉,并以周济一切,无不称己所欲,而悉充足,其藏仍复不减丝毫,以此宝藏,是无尽藏,取之不尽,用之不穷,尽未来际,无或罄竭。所愿一切四众,同皆探此宝藏,以自利利他,则灯灯相续,明明不绝。庶不负如来说经,诸祖宏法,度师建阁,檀信佽助之一番至意矣。凡我同伦,各自勉旃。

  

净土专修

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