印光法师文钞续编卷上

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复慧龙居士书(民国二十一年)(即窦存吾)

  手书,备悉。避地之事,乃大富翁之行为。吾人乃一穷和尚,何得预先即避。倘果战及苏,亦非决定不避,避亦易易,何得将此事看得如此重大乎。若战事可停,印书局开工,尚大有事。若离苏远行,则诸难接洽耳。富贵人子弟,多多一事不做,一旦遇祸乱,则必至无以自立。今全去用人,亲自操作,一则习劳,而能和血脉,二则少闲,而消诸妄念,实为爱儿女之根本办法,善何如之。儒道之衰,其源由于理学之破斥三世因果,六道轮回,俾善无以劝,恶无以惩,以致演出目下之现象,实乃理学之学说导之也。欲振兴儒宗,当以躬行孝慈友恭为事。(天下之乱,均由为父母者,不知教儿女所致。故慈之一字,举世皆不识其真相,使其真知,世自太平矣。)令严之不生信,亦理学学说所使。然近年,及沪战,由念佛而获种种不可思议之感应事迹者,甚多。何不曲为陈述,俾其因兹生信乎。若明知此事,犹不生信,则只可向佛代彼忏悔宿业。而以己念佛功德,皆为回向,则或可有生信发愿之日矣。果能生信,修持净业,俾得往生净土,可谓大孝尊亲矣。全家均吃素,固不必特别办荤,但素菜办得有味好吃,亦非不可。若以杀众生,而悦亲口腹,俾亲实受后世之杀报。此之孝,在完全不知佛法者则可。然既不以朴素为意,又何必自心不安耶。若儿女辈仍旧吃荤,非完全全家净素,则亦不宜独令老人吃素也。然亦不得令尽量吃,以徒积杀业于吾亲也。

净土专修

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