印光法师文钞续编卷上

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复刘惠民居士书五(法名德惠○民国二十一年起,至二十八年止。节录汇钞。)

  以合十求皈依,世岂有此理。剃头,修脚者拜师,也当三跪九叩。况皈依三宝,欲资之以超凡入圣,了生脱死,如此轻慢,何敢相许以自轻乎。故将原函寄回,祈另求明师。●(其二)学佛之人,必须敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。信愿念佛,求生西方。自行化他,同修净业。念佛之时,必须摄耳谛听,一字一句,勿令空过。久而久之,身心归一。听之一法,实念佛要法,无论何人,均有利无弊,功德甚深。不比观想等法,知法者则得益,不知法者多受损。以故不可令不知教理,不明性体之人,修观想等法也。汝要皈依,为取法名德惠。以信愿念佛之法,自惠惠人,功德不可思议矣。●(其三)日前接所寄洋十圆,今以一百圆,助本城一弟子办善举,汝十圆亦在内。光之钱,随来随用。或印经书,或救灾难,俾送光者,功归实际。然光于死时,只随身衣服而已,以免死后被得财物者,骂为贪心鬼子也。●(其四)令友之女病已愈,亦其祖母之诚心所感。凡服大悲咒水,至诚者则必灵,不诚则难见效。令师所著之书,有丁仲祜先生之赞即可矣。光目已垂盲,即此信看写,系用手眼二镜,强勉从事。不见其书,而如作论文像赞等空套子,光绝无此胆识。今目力日衰,记性日弱,书也不能看,序也不能作。二种提要,均挂号寄回。以后切勿来信,亦勿介绍人皈依,以无力应酬故也。●(其五)汝是提倡之人,宜吃长素,以为表率。观音殿,须太平时再造,以免人疑有钱而生坏念头。汝母六十多,宜一心念佛,求生西方,切不可有求人天福报之心。有一念求人天福报之心,便不能往生西方。四法名,另纸书之,附函寄上。香敬不必补寄,光现无需用钱之事。但愿大家各各吃素念佛,求生西方,此外别无希望矣。德森法师,现在上海太平寺,候校各书。因现今邮局不能按时寄件,恐有遗失,故住申候校为妥。弘化社,现因交通不便,事事艰难,缩小范围。原三在家人通辞去。因德森师尚在申,光代派一僧暂为料理。只照本一法,又须款到方交书。以时局关系,中途遗失,无力续办。非吾人苛刻,时势所使,不得不如此也。

净土专修

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