印光法师文钞续编卷上

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致谢浴淮居士书(民国二十年)

  昨接潘仲青函,云汝与汝母及妹,皆欲皈依。既发心皈依,必须认真念佛求生西方。又汝母年高,当认真劝其放下一切,一心念佛。若至临终,切不可照世俗所行而行。当详读饬终津梁,庶不至或有误彼往生大事也。汝与汝妹,亦当以求生西方为事,不可只求现世福乐,与来生福报也。今为汝母取法名为慧敬,敬而加之以慧,则凡情可以顿断。凡情不起,正念昭彰,决定可以往生西方矣。为汝取法名为慧净,谓以慧而浴,则尘念消灭,正念清净矣。为汝妹取法名为慧馨,谓心存正念,如莲华之微妙香洁也。当熟阅嘉言录,则修持方法,并教训儿女,及敦伦尽分各道理,自可悉知。饬终津梁,说临终助念之益。达生篇序,发明临产念观世音之说。以生死二事,为人生最大之事。而生产之苦,实为女人最大之苦。光昔不说及此事,后由知难产之可怜,故大为提倡。(临产要出声念,倘心里默念,不但力弱难以感通,或因努力,致有受伤之虞也。)凡有依之念者,无不立即安然而生也。愿汝等令女人平常念佛,自无此苦。即不念之人,临产肯念,亦即见奇效。此时但取志诚,切不可以裸露不净而见阻,亦不可疑为有罪而不敢念,则于彼母子均有莫大之利益矣。

净土专修

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