印光法师文钞续编卷上

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复张云雷居士书(民国二十年)

  当此乱世,种种事务,须以简约为第一义。若设一可有可无之附赘,则其贻累也,大矣。观音灵签甚好,但当求之于己,果其真切无伪,自可蒙菩萨加被。若求己之心不诚,菩萨便难加被矣。历史统纪,已令明道师照寄。又令寄普陀志二包,共四部。一自存,一与胡奉尘,二相机送之。生子非难,教子尤难。许多不洞事之人,无子求菩萨。及其得子,唯知宝贵,从兹养成废器者多多。譬如种稻,只知求好种子,及其苗茁以后,则所有除莠,浇灌等手续,概不一用。其稻种虽好,尚能望其收获否。光见闻百有九十九,无子及多子之人,均是此种结果。唯阎丹初(敬铭)之父,为天下古今第一爱子之人。故以初辈乡绅,令其子点翰林,拜相。其教之之严,亦是天下古今所未有。一边培德,一边竭力以教,此其所以为真爱也。其他之爱,每有甚于杀者,以杀但一死耳。失教之子,无业不造,则永堕三途恶道,比一死之酷,何止天渊相悬。汝或不免,故预为道破。

净土专修

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