印光法师文钞续编卷上

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复江有朋居士书

  大学赞甚好,但光有目如盲。德森师,二三年以江西寺产事,劳已成疾,不敢用心。弘化社人,无此学识工夫,不能代印汝父诸著作。积成卷时,自行排印。今将此赞,及前之各稿寄回,以免遗失。有贞守贞,而犹注意于他医,可谓痴人。其惮烦躁饥寒行动,皆在福中不知福之妄心所致。若肯想我若生到穷人家,终日终年忙衣食而犹难如愿,将不要做人乎。古人云,他骑骏马我骑驴,仔细思量我不如,回头又见推车汉,比上不足下有余。此系题行乐图诗,其图,前一骑马者,中一骑驴者,后一推车者。有贞若识此意,一心求生西方,痴病愈而正智开,方可名为慧贞。否则,便是痴贞,贞而带痴,生西亦不易易。此方肯服,则幸甚。至汝之梦,乃汝心所现,与光无涉。光粥饭庸僧,何能为人现于梦中乎。游有方之所疑问,梦中所说,与光信相符,此菩萨示彼,令生正见耳。经云,应以何身得度者,即现何身而为说法,山川草木,桥梁道路,人马兵将,无不随机而现。若谓不是菩萨现,定是光现者,然则山川草木,桥梁道路,亦能为人现梦,有是理乎。汝且勿痴认是光,若痴认是光,便成以凡滥圣,则汝与光皆获罪不浅矣,至嘱至嘱。汝父摇头之病,乃示不能痊愈,由念佛可痊愈之迹。汝欲完全好,也有法子。汝与慧贞,及汝妻三人,至诚念观音求加被。果真至诚,决可痊愈,以父子天性相关故也。民十年,黄涵之,与其妻吃长素。其母八十一,劝吃素,不开口,备素菜,则不吃菜,吃白饭。光令代母忏悔,不一月,而即吃长素矣。天性相关,至诚必有感动佛菩萨者。

净土专修

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