印光法师文钞续编卷下

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蛰园札记序

  世乱已极,无可救药,有志之士,何忍坐视,虽居畎亩,于家庭朋友间所谈叙者,未始非挽救世道人心之嘉言懿论也。楚蕲陈敦复,法名慧复,以彼平日酬酢于家庭亲友之言论,择要辑为一册。友人劝其付梓,因以其稿寄光,祈为鉴定。光阅之,其立言本儒经,其义意不悖佛法,果能依之以自修,则希贤希圣之事业,何难见于人人焉。然人心已死,不易挽回。孔子不云乎,法语之言,能无从乎,改之为贵。巽与之言,能无悦乎,绎之为贵。悦而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。当今之世,法语巽言,均难得益。以无三畏之念,徒逞一己之能,法语则按剑而起,巽言则如风过树,任凭智德如周孔,亦只可曰吾末如之何也已矣。然于无可设法中,不妨特为设法。以世道之乱,人心之死,在于不讲因果,不讲家庭教育。果能注重此二事,则人人知因果,家家有教育,一切法语巽言,均成家常茶饭,无一人肯一日离者。光常曰,因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。教子为治国平天下之根本,而教女尤为重要也。以有贤女,方有贤妇贤母。贤母所生之儿女,皆为贤人,此三太之所以兴周,而后世称女人为太太之来源也。故又曰,治国平天下之权,女人家操得一大半,盖以母教为本也。愿诸阅者,咸注意焉。

净土专修

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