印光法师文钞续编卷下

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阜阳资福寺重建念佛堂开莲社缘起(民二十六年)

  如来圣教,法门无量,随依一法,以菩提心修持,皆可以了生死,成佛道。然于修而未证之前,大有难易疾迟之别。求其至圆至顿,最简最易,契理契机,即修即性,三根普被,利钝全收,为律,教,禅,密诸宗之归宿,作人,天,凡,圣证真之捷径者,无如信愿念佛求生西方一法也。良以一切法门,皆仗自力。念佛法门,兼仗佛力。仗自力,非烦惑断尽,不能超出三界。仗佛力,若信愿真切,即可高登九莲。当今之人,欲于现生了生死大事者,捨此一法,则绝无希望矣。须知净土法门,法法圆通。如皓月丽天,川川俱现。水银堕地,颗颗皆圆。不独于格物,致知,穷理,尽性,觉世,牖民,治国,安邦者,有大裨益。即士,农,工,商,欲发展其事业,老,幼,男,女,欲消灭其疾苦者,无不随感而应,遂心满愿。今则人心陷溺,世乱已极。变乱是非,颠倒黑白,争夺欺陵,极力演变。若不挽救,则人道或几乎熄。于是各处有心之士,群起而提倡佛法,明三世之因果,显六道之轮回,示娑婆之浊恶,表极乐之严净。以期斯世之人,克己复礼,生入圣贤之域。了生脱死,没归极乐之邦。阜阳资福寺,乃几朝古刹,载之志乘。近以住持无弘法之资格,一班不知佛法者,竞倡维新,破除迷信,急欲毁灭其寺。虽明哲之士,谕以正理,绝不肯听。阜阳佛教会代表邢纯斋,愤不顾身,奔走省垣,面见主席雪亚刘公,祈其出示保护。幸蒙刘公护法心切,爱民情殷,立即出示禁止,方得保存。地方人士,因思佛法理智高深,利益广大。更念资福为颍地名胜,自古迄今,人民沐恩戴德者,多难胜数。不忍任其荒凉,于是重谋兴复。现已建立念佛堂五楹,请秉初法师暂主其事。拟安戒德师僧若干位,常年修持净业。每月朔望,聚集在家信士,念佛一日,以资提倡。午后念佛毕,不拘缁素,为之讲演念佛大旨,与居尘学道,在野报国之法。以及敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行之事。并真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生西方之理。俾一切人,知人皆可以为尧舜,人皆可以作佛之所以然。则于一切时,一切处,皆为希圣学佛之事。此实不居位而护国,救民,不现形而移风,易俗之大方便法门。愿若缁若素共勉之,则其利益大矣。

净土专修

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