印光法师文钞续编卷下

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跋傅邹仁显念佛感虎捨猪记后(附来记)

   傅邹仁显,江西清江县东郭村,傅春浦居士之妻。(其夫春浦生西事,再见本附录之末。)为人慈祥笃实,刻苦自励。信奉三宝,念佛不懈。居士逝后,伶仃孤苦,孑然一身,失其所依。屡经春浦居士友人,为其筹划食住事宜,迭遭逆境。二十八年五月间,经人送入距樟树镇十数里石坡里清净庵居住。仁显念诵精勤,暇时上山打柴售卖,以谋升斗之米。该乡人大多不闻佛名,见仁显如此修持,咸与亲近。有患病者,仁显为之诵经施药,(药由余敬西居士制送),辄有奇效,十愈八九。一日,早课后,照常上山检柴。柴已捆好,肩荷而行,瞥见寻丈前芦苇内,一物如牛。适村中二猪游于是地,该物即攫其一,势将啖食。仁显见之,即大声念南无阿弥陀佛。初不料此物,即将猪放下,任其逃去。该物炯然两目注视仁显,仁显熟视,始知虎也。此时念佛虽然不辍,几不成声,惊惶失措,不能举步。山下数十武,即有农民耕田。当虎来去之时,农民均已看见,仁显念佛,亦皆闻悉。猪逃回家,适走田墈上过,鲜血淋漓,农民均惊异。佥以此猪能从虎口逃出,诚大奇事,然念佛人,或遭不测。正当猜想之时,闻断续念佛声,仍然在耳。群乃循声而往,见仁显虽呆若木鸡,而念佛如故。众趋而问讯,仁显始复常态,历述颠末,弃柴而归。经此遇虎念佛解脱猪厄之奇事后,石坡里人,方知佛力不可思议,信仰者由此日众,檀施者亦不乏人。初次布施者,即脱虎口猪之主人翁。该猪现仍长畜如常云。(此记,从余敬西居士多次来函中,缀集而成。)
  傅邹仁显,民国某年,已在南昌定恒和尚座下,求授三皈。二十四年秋,森回赣经过樟树镇时,随其夫春浦,同求森为授五戒。自此持斋念佛,精进不懈。迨去岁春浦西逝,目睹瑞相昭彰,众叹希有,信心因之益坚。加以上无父母,下无儿女,复无卓锥之地,孤苦无依,厌离娑婆,求生极乐之心亦愈切。奈宿业所障,虽有其夫老友谢双湖居士等,一再维持,终以因缘阻隔,难得安居。观其历经困苦,实有饥寒交迫,求乞无门之厄难。幸其信佛心专,善念真切,迭受障碍,俱宁可自己受苦,不愿有碍他人。现生苦乐安危,皆置度外,一心以念佛求生西方为志。由此真善,故得如斯感应,足征其宿业之重。从前所历逆境,实由其真善感格,将不堪设想之后报重报,转作现报轻报。本为衣,食,住三,无法筹措之饿莩苦嫠,今则毫未贪求,自然得有衣,食,居住。虽由诸善士怜愍成就,若非佛慈加被,又何克至此。(按虎为极恶之物,本以禽畜为食料。然一闻佛名,凶恶顿息,慈善心生,即将入口之猪捨去。但因从未闻过,出林一看念佛之人,致仁显受惊,虎即遁去。六字洪名,威神真不可思议。虎尚如此,人为万物之灵,闻之究当如何。今该乡人因而感格生信,则此虎实仁显之护法,乡人之导师。经云,一切众生,皆有佛性,以虎证之,益明。普愿秉性最灵之同仁,猛省觉悟,庶免人不如虎之讥也。)但仁显今已得此,若忽生自满自足,以为自有功行之自恃心,或夹著贪求不足之妄念,则难免触怒护法龙天,将来依然受厄。唯愿其自知本属苦嫠,定成饿莩。今得衣,食,住三,可以度日,尤须深生惭愧,知足知止,恳切忏悔,专精念佛。贪瞋痴等恶念,必期拔尽根株。发起菩提大心,自度度人。得到檀施财物,除自己节俭正用外,有余,仍当转施孤贫。如此终身行去,则生西当可预卜。庶不虚此生此遇,蒙佛菩萨之灵感加被,即诸檀护之功德,亦可圆满成就矣。

净土专修

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