印光法师文钞补编

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复江易园居士书四


  初三接有朋书,谓令严去世,阁下哀毁欠调,不能秉笔,命代为述,不禁戚伤不已。然令严寿高七十有五,子妇孙曾满前,无大病而终。且阖家念一天多佛,不断佛声,当必赖孝眷之诚,蒙佛接引往生矣。如是则有何所憾。虽孝子不忍离亲,而世相无常,决无长住世间之理。但当以佛法资益其神识,固不必执著世礼,而过为哀毁也。事亲之道,必取其大者。彼不知佛法者,只知哀毁为孝,究竟于亲无益,于己有损。何若转哀毁之心以念佛,则其益何止天地悬殊也。阁下明理,当不以光言为谬。光贫无所有,凡朋友亲丧,皆于朝暮课诵回向时,称彼亡人之名,为之回向。今为令严回向三七,以尽友谊。至云令令侄知源寄洋二百元,以一百供养三宝,以一百放生。窃谓去年令夫人之丧,以百元打一堂佛七,今亦如是办。适值念佛堂止十二人,故不加请,共九十圆。以十圆于十日午,供养大众攒菜。则阁下供养三宝之心愿已满,而念佛之事,亦复不缺,为两适其宜耳。放生之洋,依光愚见,宜择其利益大者为之。现已于九月将观音大士颂付排,约于明春正二月出。似宜将此洋印大士颂三百部流布,令一切人同沾大士慈恩,同知戒杀护生为超胜耳。如必欲放生,当为示知,普陀不可放生,以在大海中,生多无所归(海水咸,淡水中鱼,一入即死)。当寄南京法云寺,此现在南方第一处放生道场也。观音颂,光欲募印数十万部,遍布中外。故令打四付纸板,以为预备。然以人微德薄,恐无此感格。上十万部,当可做到。现已有五六万部任者矣。一居士以五千圆为母祈,寿未终则速愈,寿已终则往生。光令印大士颂一万部,系三千三百,余一千七百印不可录。彼已应允。其二百圆,不知令寄何处。普陀不便,当令寄上海为最便当,最稳妥耳。祈息哀念佛,并率家人念佛,为报亲尽孝之至谊。勿拘于世礼,是为得焉。

净土专修

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