印光法师文钞补编

上一页 目录页 下一页

答徐蔚如居士问自知录书


  接手书,不胜慨叹。时当末法,人多作伪,每每求名闻利养,及欲后世以法身大士奉己者,皆凭空伪造种种事实,以炫惑无知,坏乱佛法,疑误众生。何苦以虚名而获实祸,至于永劫沉沦也。自知录一书,实属刘侣青所造,印书中常护其人也。其书前年罗济同得之,石印一千本,丁桂樵令寄光一包。桂樵致书于光,祈为详批作序,当大为流通。光即日接到看过,即日完全寄回,谓此书系引初机人入魔之书。胡女士之工夫,光亦不敢谓未到此境界,以光无他心通故。亦不敢谓彼实到此境界,以彼既工夫到此,断不至不知此书之有误人无穷之流弊也。从来净土知识开示人,但只在法门行相上讲谈,绝不将自己之境界搬出来与人作则。彼既不知此之利害,则其工夫,殆多虚设。所说大意如此而已。令勿分送。已送出则已,未送出当烧之,以免祸胎。罗济同得光书,以余者悉付丙丁。过数月,杭州王谋凤居士见之,亦欲石印流通,以其书寄令决断。光即以与丁桂樵言大意,与彼言之。去春,余姚一居士亦欲石印,光又止之,其信登于迦音报。至六月,常护魔子见迦音报,遂与光书,并辩驳光说。益推尊胡女士,谓为天马行空,神龙不测。所述胡女士之言,直是天上天下,了无二尊。并将胡女士传分与光,逐节说批。又与迦音报书及传,令光为转。传中说胡女士临死屡显神通。临终之时,一女士在家,见胡女士来,忽现身无量,后方知乃临终之时。光阅之好笑,谓彼既有此大神通,亦当与光一显。若显当推尊其人,仍不赞成流通自知录,以致误人也。前年湖南一居士,皈依宝一师,来山言及胡女士。彼谓胡女士习气颇重,动辄生气,或至骂人,故致吐血后遂命终。去年,一居士名杨鸿范,任衢山场佐,与其妻来山,二人同皈依宝一。光以常护所寄之信并传示之,夫妇皆谓不真实。其妇曾见其死,佛尚不会念,况会现神通乎。此书但令人勿看,勿流通即已。若或批评传布,彼常护辈,或致冲突,反为不美。此信亦千万勿登报纸,庶不致令彼欲即成佛者,更迟多劫,方出地狱也。涅槃经疏已有了,乃谛师所送者。光日忙得无暇,亦只供之高阁而已。陈君之静坐,盖非真参真念之坐,乃兼带炼丹家之性质。兼之近来信心人醉心神通,故有此境。使真参本来面目,及真实至诚念佛,无求得神通之念,断不至有此魔境也。倘将此种念头全体放下,以清净心,持佛名号,即可消灭,固不必虑。所虑者,心地夹杂外宗,及欲即得神通等耳。午前不发,午后则发者,当是夜气镇定,日气纷繁之所致也。然光于禅定工夫,素未实修,其境界之因由,亦莫能详知,此不过据理以判而已。

净土专修

上一页 目录页 下一页