印光法师文钞补编

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灵岩山起建永年佛七助修大殿功德碑记


   大雄宝殿开工以来,工程浩大,工料昂贵。更加年景荒旱,募化维艰,致令工事方面几经困难。所需工费料价除各护法乐捐外,不足尚巨。爰商得 印真二老人之同意,发起永年佛七两堂。一堂每份助洋五百元,加入者已有十五份(内有黄蘅秋居士一份,系创修大殿之发起人,去岁已独助洋五千元),定于旧历十一月十一日起,全堂念佛,至十七日圆满,永年照办。另一堂每份助洋一百元,加入者已有十八份,亦系永年照办,唯人数与日期得酌量定夺耳。
  念佛法门,即凡情契圣智,以果觉为因心,九界同归,诸佛共赞,功德广大,利益弘深,凡所祈求,皆得果遂。虽现生超凡入圣,了生脱死,尚可即得,况其下焉者乎。以其为十方三世一切诸佛上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门故也。无奈世人于修持多恃自力而弃佛力,于祈求多图场面而忽实益,以致种因而不得实果,出资而徒成虚文,亦可慨也。灵岩为千六百年之古道场,自晋司空陆玩舍宅为寺,后梁唐宋明清各蒙敕修,兼以智积菩萨或以画像,或现僧相以显灵异,致其道场为吴地冠。清季遭兵燹,竟成丘墟,唯砖塔一座巍然独存。经彭宫保玉麟公为之设法,始建一小殿,二十余间小屋。住僧行道,尚未暇及。宣统三年,吾友真达和尚由邑绅严公良灿函请住持,真师即欲恢复旧制。且相时机,至民十五年改为十方专修净业道场。长年念佛,与普通打七无异。不二三年,道风远闻,上海,天津,福建,甘肃等处各为函祈打七,由是住僧既多,不得不大启修造。念佛堂及各需要寮舍已次告成,唯大殿工程浩大,虽已开工而款缺甚巨,时局艰难,不便募化。故集一众姓永年佛七,人各出洋五百元,以此功德成就殿工。幸蒙季圣一,曹崧乔等诸大居士各为佽助,不致殿工半途而废。由是含空宝殿指日成功,满月金容经劫常住。四众瞻礼种出世之福田,六和持诵成超凡之道业。其为功德,何能名焉。择于夏历十一月十一日起七,至十七阿弥陀佛圣诞日圆满。以此功德超荐先灵,祝延亲寿,忏己躬之罪障,荫裔世之子孙。又祈风雨顺时,谷麦成熟。中外常协和,天下永太平。四生九有同登净土玄门,八难三途共入弥陀愿海。以后每年各于此时打一佛七,概不出资,实为僧俗两便之道。出资芳名备列于后。

净土专修

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