印光法师文钞补编

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杭州弥陀寺净土道场重订修持规则募集资粮缘起疏


  有最胜之地,方可宏最胜之道。建非常之事,必须待非常之人。欲兴净土法门,须具内外二护。内护者,真善知识,提倡开导,领众行道之谓。外护者,正信居士,防御外侮,供给资粮之谓。二者皆具,则法道自可大兴,人民悉皆被化。况亲入道场之大众,焉有不得真实利益者哉。杭州松木场弥陀寺,乃妙然,玉峰二法师所建之净土道场,于今已五十余年。近十余年,稍形荒凉。自民国十年智慧法师住持以来,殿宇悉皆焕然,寺众各事真修。远近来者,交相叹誉。今春杭州佛学会吴璧华,钟康侯居士,往礼大士,谈及杭中寺院林立,真修净业者,已寥若晨星。若不认真提倡,则净土一法,或几乎息,其何能生得三昧,广利人天,没登上品,顿证无生乎哉。智师叹曰,修净土法门者,必须真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。又须都摄六根,净念相继。能如是者,现生必能亲得三昧,没后必能直登上品。自利利他,二皆具足。余初住此寺,即欲仿东林梵天之遗规,但以资粮无出,未敢举行。今居士等既发此心,愿为倡导,俾所愿圆成,则为大幸。适上海王一亭,沈惺叔二居士来,谈及此事,极愿赞助。五月间,智师至沪,与谛公及光,并众居士相商,悉皆欢喜赞叹。众居士亦各许其随力资助,遂重订规则,总期真切行持,一生取办。定额为四十八众,长年念佛,不稍宽暇。凡来住者,至少须满一年,次则三年,次则毕生,必期于心佛相应,净业成就而后已。但以此诸僧众,衣食费用,每人每年,约需百余元。四十八人,则需五千余元。开支浩繁,非大家大发菩提,莫由开办。恳祈十方善信,欢喜乐助,俾此最胜道场,得以圆满成就。则其功德利益,唯佛能知。爰书缘起,祈垂善鉴。

净土专修

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